SportlinkNews - Meskipun bersifat universal, dunia olahraga sangatlah luar biasa, namun seringkali halus, menyenangkan, dan beragam.
Pada saat yang sama, kehadiran olahraga di banyak kehidupan kita adalah hal yang biasa dan hanya sekedar tontonan ritual.
Anak-anak, remaja, dan orang dewasa berolahraga dan berolahraga secara rutin, untuk bersenang-senang, penuh semangat, dan sebagai kewajiban yang menyehatkan namun melelahkan.
Setiap empat tahun Olimpiade, pada hari Minggu atau hari tertentu jutaan orang berkumpul untuk menonton olahraga di arena atau di depan layar.
Baca Juga: Manfaat Terapi Pijat Olahraga Untuk Semua Atlet
Berkali-kali, olahraga, dengan pola musimannya yang lazim, diciptakan dan diciptakan kembali sebagai sistem budaya yang secara gravitasi terikat oleh permainan kita pada simbol, mitos, kode, dan narasi yang sudah dikenal.
Bagi siapa pun yang peduli dengan dimensi simbolis kehidupan sosial, olahraga menawarkan laboratorium yang unggul.
Di bawah label sosiologis yang tersebar, olahraga ditemukan menjadi topik bagus untuk berteori. Tentu saja, sebagian besar sosiolog budaya menyadari bahwa bermain, permainan, dan kemudian, olahraga, tidak hanya sebagai bentuk dasar dari tindakan simbolik (Durkheim 1995 [1912]; Caillois 1979 [1958]), tetapi juga sebagai modalitas ludis yang menggetarkan hati orang-orang.
Sebagai penafsiran estetika kehidupan sosial (Geertz 1973a), olahraga memutarbalikkan mitos dan realitas kita, yang terkadang dapat diprediksi dan terkadang sangat artistik, untuk menarik perhatian kita pada realitasnya sendiri (Barthes 2009 [1957]; Gumbrecht, 2006).
Saat berolahraga, para aktor, dalam drama sepersekian detik, melatih manajemen kesan dan loyalitas dramaturgi mereka (Goffman 1959); membentuk komunitas (Fine 1987, 2015) membangkitkan energi emosional (Collins 2004); dan membuat lompatan keyakinan yang tidak hanya mengubah identitas olahraga, namun juga kehidupan sosial kita (Corte 2022).
Ada sesuatu mengenai olahraga sebagai sebuah dunia simbolis, sebuah mikrokosmos, yang terpisah namun tertanam dalam dunia sosial yang lebih luas, yang, bagi para sosiolog yang berorientasi budaya, menjadikannya sebagai bahan pemikiran yang baik.
Dibutuhkan seperangkat lensa khusus, dan minat, mungkin juga, untuk memperjelas kapasitas polivalen olahraga.
Dalam disiplin ilmu sosiologi, banyak yang lebih tertarik pada topik-topik serius seperti ekonomi, politik, dan kesenjangan, terutama dalam bidang sosial yang bukan sekadar permainan “konyol”.
Bagi seorang sosiolog budaya yang cenderung menggabungkan topik-topik serius ini dengan studi tentang simbol-simbol dan lembaga-lembaga budaya, pandangan sekilas terhadap peraturan dan regulasi permainan—standardisasi dan birokrasi yang membentuk bahasa globalnya—membuat olahraga tampak mudah diprediksi, bukannya kreatif dan reproduktif.
Artikel Terkait
Pelatih Satoru Punya Kriteria Pemain U-17 Wanita, 38 Ikuti Seleksi Kedua
Timnas 3x3 Indonesia Gagal di Kualifikasi FIBA 3x3 Asia Cup 2024
Mandela African Boxing Cup Lahir dari Spirit Perjuangan Nelson Mandela
Proliga 2024 Sudah di Depan Mata, 9 Kota akan Jadi Tuan Rumah
Daftar Peserta Tim Putra Proliga 2024: Surabaya Samator Absen, 1 Nama Baru Muncul